Hah! Bila kita kata yang puak - puak DAPigs tu terdiri dari golongan mereka yang Anti Islam, Si ADUN DAPigs yang berbangsa Melayu tu beria - ia meroyan tak tentu arah macam orang hilang akal.
Punya la dia tak boleh terima hakikat yang cuba disampaikan sehingga membuatkan dia sanggup mengugut nak ambik tindakan undang - undang terhadap Jabatan Agama Islam Pahang.
Jika sebelum ini, banyak dah bukti yang telah ditampilkan sebagai bukti bahawa puak - puak DAPigs tu Anti Islam. Tapi, mereka yang tetap menyokong parti Chauvanist tu cuba nak menafikannya.
Bahkan ada juga dikalangan mereka yang taksub menjadi Barua kepada puak - puak Kafir Harbi tu menganggap ada dikalangan pemimpin DAPigs tu sebagai 'Khalifah' yang diagung - agungkan.
Nak pulak Si Tokong DAPigs yang jadi pemerintah Rejim DAPigs di Pulau Pinang tu. Walhal, keadaannya tidak la seperti mana yang mereka gambarkan selama hari ini. DAPigs tetap memusuhi Islam.
Bukan setakat Hukum Islam sahaja yang dibantah oleh puak - puak DAPigs ni. Malah seruan untuk menyatukan umat Islam di Malaysia ni juga turut mendapat bantahan dari kalangan mereka.
Diluar, puak - puak DAPigs ni cuba nak memperdayakan rakyat, kononnya diorang ni 'Mesra Islam'. Tapi dalam masa yang sama, mereka mengambil tindakan subversif untuk menghapuskan Islam.
Sebagai contoh, apa yang berlaku di Pulau Pinang hari ini. Kalau di Negeri lain, sebelum masuk waktu solat, ada masjid yang memperdengarkan zikir atau pun bacaan ayat Al-Qur'an.
Tapi di Negeri yang berada dibawah pemerintahan Rejim DAPigs tu, hanya Azan dan Iqamah sahaja yang dibenarkan. Bacaan lain semuanya dilarang dan tidak dibenarkan sama sekali.
Kesimpulan mudahnya, puak - puak DAPigs ni bukan sahaja enggan mendengar nasihat yang baik dari khutbah yang disampaikan. Malah nak dengar zikir dan bacaan Al-Qur'an pun diorang tak nak. Jadi, nak kata diorang 'Mesra Islam' menda kejadahnya pulak!!!
Isu ini ialah isu penggunaan pembesar suara dan kesannya. Lihat sejenak isu dari sudut ugama dan adab. Lupakan sekejap politik. Laungan azan bertujuan mengajak orang ramai bersembahyang. Wajar dilaungkan ke luar mesjid. Iqamah pula untuk memberitahu makmum sembahyang akan dimulakan. Pembesar suara dalaman sudah mencukupi. Tidak guna pun tak apa. Khutbah pula disampaikan kepada jemaah yang hadir. Sistem bunyi didalam mesjid yang membolehkan orang mendengar saranan khatib dengan jelas diperlukan. Tiada keperluan untuk melaungkannya dengan kuat keluar mesjid. Selepas jarak 100 meter walaupun bunyinya masih kuat tetapi sebutan ayat sukar difahami. Begitu juga dengan ceramah/tazkirah, sukar diamati walaupun dirumah disebelah mesjid. Faedahnya sekadar penduduk sekitar 500 meter tahu ada tazkirah diketika itu. Tunjukkan kita orang Islam tahu mengguna teknologi secara bijaksana.
BalasPadamTentang bacaan Tarhim disubuh sunyi (dibaca kuat ? tujuan membangunkan orang dari tidur). Dalami dahulu asal usulnya dan amati dahulu maksud ayat ayatnya (yang biasa di Malaysia, di Indonesia/Mesir lain).
يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ إِرْحَمْنَا (3x)
وَعَافِنَا وَاعْفُ عَنَّا وَعَلىَ طَاعَتِكَ وَشُكْرِكَ أَعِنَّا
يَا حَىُّ يَا قَيُّومْ
Maksudnya : Ya Allah Tuhan Yang Maha Mengasihi... kasihanilah kami, Selamatkanlah kami, ampunkan Kami.
Bantulah kami utk mentaati dan bersyukur kepadaMu. Ya Allah Tuhan Yang Maha Hidup, Tuhan yang Maha Menjaga,
Doa ini diulang ulang dan kemudiannya dituruti oleh permohonan perantaraan (barakah) seperti berikut:
بِجَاهِ سَـــــيْدِنَا محمد صلى الله عليه وســلم
demi berkat Junjungan kami Nabi Muhammad SAW
بِجَاهِ سَـــــيْدِنَا ابى بكرٍ الصديق رضى الله عنه
demi berkat Saidina Abu Bakar As-Siddiq RA
بِجَاهِ سَـــــيْدِنَا عُمَرَ ابْنِ الخطاب رضى الله عنه
demi berkat Saidina Umar Al-Khatab RA
بِجَاهِ سَـــــيْدِنَا عُثْمَانَ ابْنِ عَفَّانَ رضى الله عنه
demi berkat Saidina Uthman bin Affan RA
بِجَاهِ سَـــــيْدِنَا عَلِىَّ ابْنِ اَبِى طَالِبِ رضى الله عنه
demi berkat Saidina Ali bin Abi Talib RA
وَعَنْ كُلِّ الصَّحَابَةِ وَالقَرَابَةِ اَجْمَعِينَ
dan dengan keberkatan para Sahabat dan kaum keluarga Rasulullah SAW
(dari http://tayibah.com/eIslam/tarhim.htm)
Sekali imbas ayat tarhim ini seolah memohon Tuhan merestui Nabi, sahabat dan kelaurganya. Namun andaian ini meleset kerana sebenarnya menurut maksud diatas nyata pembaca memohon berkat dari NabiSAW, Abu Bakar, Omar, Othman dan Ali. Nauzubillah, memohon restu dari Allah dengan perantaraan (barakah, syafaat) orang lain ternyata dilarang dalam Islam terutama bila semua mereka telah mati.Eloklah kita berhenti mengamalkannya agar tidak menempa dosa.
Sekarang ini banyak benar cara untuk digerak bangun dari tidur jam gerak, radio gerak, telefon bimbit dll. Bangun dari tidur biarlah dari usaha sendiri bukan mengharapkan orang lain. Ibadah lebih berkesan dalam suasana hening. Sifat prihatin serta bertimbangrasa adalah ciri Muslim sejati. (rujuk https://www.youtube.com/watch?v=IpL1s8E_Mt0, https://www.youtube.com/watch?v=SzbhEKqoIQU,).
justifikasi seorang minoriti yg tali cawaknya di pegang cina kafir harbi...rumah aku..aku buat mcm aku punya rumah...kalau kau merempat rumah orang..mmg nak telan air liur pun kena susun jari.pegi mampus dengan adab bila berdepan dengan bangsa makan babi ni..pasal adablah sialan ni semua boleh naik kepala di malaysia.kalau tak kerana adab melayu..dah lama mampus masa 13 mei.tgk negara jiran,cina semuanya kena akur pd nasionalisma negara.
PadamSaudara Tanpa Nama1 Oktober 2015 1:55 PTG
PadamJawapan saudara sangat mudah, namun bila difikirkan secara rasional bolehkah dipakai? Jabatan Hal Ehwal Ugama Islam Pulau Pinang tentulah sudah berfikir panjang sebelum memberi pendapat mereka bahawa Azan dan Iqamah sahaja dibenarkan menggunakan pembesar suara di luar mesjid. Sudah tentu sebahagian yang mereka pertimbangankan adalah perkara yang saya sebutkan. Konsep tidak mengganggu orang sebelahan terdapat didalam Al-Quran: Al-Israk ayat 110 قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖأَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚوَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا
Katakanlah: "Serulah Allah atau serulah Ar-Rahman. Dengan nama yang mana saja kamu seru, Dia mempunyai al asmaaul husna dan janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam shalatmu dan janganlah pula merendahkannya dan carilah jalan tengah di antara kedua itu"
Walaupun ditujukan kepada mereka yang bersembahyang namun eloklahlah dipakai dalam semua keadaan. Adakah saudara seorang dari mereka yang memasang TV, Radio, Hi-Fi, Telefon dengan kuat dirumah anda hingga menggangu jiran sebelah? Adab sebahagian dari ugama.
Bahawa penduduk negara kita ini majmuk sudah menjadi ketentuan Ilahi. Baiah sesama kita yang termaktub dalam Perlembagaan sewaktu merdeka meletakkan orang bukan Melayu sebagai rakyat Malaysia. Kalau dulu mereka “orang asing” dan “pendatang”, sekarang tidak lagi. Kenyataan ini sangat pahit bagi sesetengah orang, namun perlu diterima. Oleh itu kita harus saksama berpandukan ajaran Allah:
Q.S. AL-Maidah: 8. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
“Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan kesaksamaan kerana Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan”
Ya, saya seorang minoriti. Namun saya bercakap dengan nada seorang Muslim. Tidak lantang, tidak pula lembut sangat. Hanya sekadar memenuhi keperluan.